（二）优妓。优妓固然生存得很是劳苦，然而他们的劳苦没什么收益，并且还牵动他人，一同成为消耗财富的人。所以他们消耗财富的毒害也很重。
以上两类人，他们消耗财富未必是本人愿意的，是有逼迫他们不得不这样做的人存在。所以消耗财富的责任不在他们本人，而在逼迫他们这样做的人。凡因为受到逼迫而消耗财富的人，都适用这一说法。（衙署的皂隶跟奴婢是同一层级的人，但他们主动消耗财富，并没有受到他人逼迫，所以他们必须自负消耗财富的责任，因此把他们归入“不从事劳动而消耗财富的人”中。）
（三）读书人。“士、农、工、商”号称国家中的“四民”，而读书人莫名其妙排在第一位。依据亚当·斯密的观点，即使是西方国家的读书人，他也认为属于消耗财富的人。不过我平心而论，西方国家的读书人，消耗财富的即便占十分之一二，但创造财富的仍然占十分之七八。这话怎么讲？他们学成之后，不是当医生，就是当法官、当律师，再不然传教，或是到学校当教师，像他们学工商专业的，直接创造财富，更不用说。所以亚当·斯密的观点，针对西方国家的读书人而言，我不能完全赞同。但是他的观点对我们中国的读书人而言，却是再恰当不过了。我们中国读书界的现象，最奇特的有两方面：一是无所谓结业不结业，二是即便结业了，也不知道学的东西到底有啥用。潦倒的读书人，抱着八股八韵，住在风檐矮屋，头发白了，牙齿掉了，虚度晚年；腾达的读书人，妻妾成群，贪污腐败，成为社会的蛀虫。说他们引导人们学习文化知识吗？我发现读书人越多而国家越愚昧。说他们教导人们提升道德吗？我发现读书人越多而社会风气越堕落。四体不勤，五谷不分，偷奸耍滑，窝囊怕事，不要脸，好吃喝……读书人实打实是一种寄生虫！（像考据家，像词章家，以及近来不负责任好说风凉话的所谓时势评论家，都是消耗财富群体中的主力。他们或许辩解自己虽然对社会没啥贡献，可也没啥危害。却不知道他们提倡那种谬种学说消耗青年的脑力，腐败国民的道德，危害就海了去啦！退一步说，即便暂且承认他们对社会没贡献也没危害，但空耗国家的资本，难道不算危害吗？当然，像弘扬王阳明学说，提升民德，为国家培育元气的人，不在此论。而可惜我们中国的读书界，类似这样的人，万亿人中找不到一两个。）